Kniha přináší moderní a současně velmi aktuální historický a politologický výklad událostí, které se týkají církevních i sociálně-kulturních novodobých dějin Československa. Vysvětluje nejen známé a již ve vědeckých diskusích diskutované
Tato práce vyšla poprvé roku 1994 v řadě Que sais-je? ( Co vím? ), jejímž cílem je populární formou seznamovat čtenáře s různými oblastmi lidského vědění. Významný francouzský teolog zde pojednává o fenoménu, který se nazývá katolická
Zkušený ďábel radí, jak zničit církev. Církev je pro zkušeného ďábla Maluglora trnem v oku. V dopisech dává svému učedníkovi Bezejmenovi spoustu praktických rad, jak jeden sbor zlikvidovat. Jak se to učedníkovi daří, může čtenář sledovat v
Mnohí obdivujú Ježiša Krista; Jeho príklad, Jeho učenie, jeho mravnosť. Ježiš Kristuw? Áno - ale načo Cirkev? Mnoho je kresťanov, čo milujú Boha ako svojho Otca, veria v Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa, nechajú sa visť Svätým Duchom - ale načo Cirkev? "Boh, Ježiš Kristus a Svätý Duch mi stačia!" Načo teda Cirkev?
VII. kongres KI vzbudil velkou pozornost také v Československu. Právem! Neboť v Československu stojí otázka vytvoření akční jednoty dělnické třídy proti ofensivě kapitálu, fašismu, za mír a proti imperialistické válce stejně naléhavě, jako v jiných kapitalistických státech. Autor: Klement Gottwald
VII. kongres KI vzbudil velkou pozornost také v Československu. Právem! Neboť v Československu stojí otázka vytvoření akční jednoty dělnické třídy proti ofensivě kapitálu, fašismu, za mír a proti imperialistické válce stejně naléhavě, jako v jiných kapitalistických státech. Autor: Klement Gottwald
Cirkev žije v neustálom napätí medzi vlastnou absolutizáciou a relativizáciou. Ak poprie svoju provizórnosť a zabsolutizuje sa, stratí akúkoľvek budúcnosť. Ak však samu seba chápe ako provizórium a všetku nádej vkladá nie do svojho, ale
Rozpravy 1996/7: Může církev obstát v postavení menšiny? Co se v takovém postavení ukáže jako nosné, jaké naopak vyvstávají problémy?
Autor sa venuje historickému a teologickému vývoju axiómy extra Ecclesiam nulla salus, ktorá spája dva princípy: všeobecnú spásnu Božiu vôľu a potrebu Cirkvi pre spásu.Boh chce, aby boli všetci ľudia spasení, a Cirkev je potrebná pre spásu.
Do vývoja slovenskej literatúry po roku 1945 významne zasiahla porážka fašizmu a obnovenie ČSR ako ľudovodemokratického štátu. Povojnové roky 1945-1948 boli v znamení pokusu o obnovu demokratického a pluralitného modelu kultúry spred 2. svetovej vojny.
Do vývoja slovenskej literatúry po roku 1945 významne zasiahla porážka fašizmu a obnovenie ČSR ako ľudovodemokratického štátu. Povojnové roky 1945-1948 boli v znamení pokusu o obnovu demokratického a pluralitného modelu kultúry spred 2. svetovej vojny.
Shromáždění na pražském Albertově, euforický pochod po nábřeží a následný masakr na Národní třídě vstoupily do dějin. Kniha Ten den: 17. listopad 1989 shromažďuje více než dvě stě přímých svědectví demonstrantů zkušených, ale i těch, kteří
Křesťanské církve v Čechách a na Slovenku obnovily po roce 1989 opět svoji činnost. Navázaly na své kořeny, na dílo svých předků, na tradici zahraničních křesťanských církví a někdy zároveň kreativně, inovativně a ad hoc reagovaly na danou
![Nová náboženství a násilí ([New religions and violence])](https://cdn.webshopy.sk/products/381/nova-nabozenstvi-a-nasili-new-religions-and-violence.jpg)
Nová náboženská hnutí jsou hnutí protestu. Vznikají často z nespokojenosti s převládajícím společenským kodexem a jejich vznik je obvykle inspirován charismatickým vůdcem. Mohou také vyjadřovat nesouhlas se stávající ideologií některého ze
Učebnica katolíckeho náboženstva pre siedmy ročník zíkladnej školy
Dokumenty utrpenia a odvážnej služby ďalších 18 predstaviteľov ECAV počas rokov komunistickej nadvlády